إمام الحرم: الرؤيا فتوى لا يجوز الإقدام على تعبيرها بغير علم

.aksa-articleBody h1 span, .aksa-articleBody h2 span, .aksa-articleBody h3 span { font-size: unset; } .relateArticleBody + br + br, .relateArticleBody + br { display: none; } .relateArticleBody { margin-top: 20px; margin-bottom: 20px; } .relateArticleBodyTitle { font-family: ‘Cairo’; font-weight: 800; font-size: 17px; line-height: 24px; padding-right: 7px; border-right: 4px solid #00509f; margin-bottom: 10px; color: #00509f; } .blue-gradient-border{ height: 2px; background: linear-gradient(270deg, #00509F 0%, rgba(0, 80, 159, 0) 63.54%); margin-bottom: 20px; } .relateArticleBodyRow { display: flex; padding-bottom: 5px; } .relatedImageSmall{ margin-left: 7px; } .relateArticleBodyRow .relatedImageSmall .ratio{ padding-bottom: 100%; } .relateArticleBody.relatedImageSmall .ratio img { position: absolute; } .relateArticleBody .article-bx .related_article_title{ font-family: ‘Cairo’; font-size: 14px; line-height: 24px; color: #00509f; font-weight: 800; display: -webkit-box; -webkit-line-clamp: 3; -webkit-box-orient: vertical; overflow: hidden; } .relateArticleBodyRow .article-bx{ padding-top: 2px; padding-left: 3px; border-left: 1px solid #dddddd; margin-left: 5px; } .relateArticleBodyRow:last-child .article-bx{ border-left: none; } article div[data-oembed-url] { display: table; margin: auto; } @media screen and (max-width: 768px) { .relateArticleBody { float: none; width: 100%; } .relateArticleBodyRow { display: flex; padding-bottom: 5px; width: 100%; margin-bottom: 10px; } .relateArticleBodyRow .article-bx{ border-left: none; } } قال فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ د. صالح بن حميد، إن النفوس تتعلق بمعرفة الغيب والمستقبل حتى تعلقوا بالكهان وأبراج الحظ فضلوا وأضلوا.
وأكد أن الرؤيا علم شرعي وفتوى لا يجوز الإقدام على تعبيرها بغير علم، موضحًا أن الرؤيا الصادقة من المبشرات بالخير والمنذرة عن الشر.
وأضاف أن الرؤيا المكروهة والمفزعة لا ينبغي تأويلها والحديث عنها، مشيرًا إلى أن تعبير الرؤيا اجتهاد يحتمل الخطأ والصواب فلا ينبغي الجزم بتعبيرها.
وأوضح أن الرؤيا الصالحة وسيلة للتوجيه والبشرى وليست مصدرا للتلقي والتشريع والأحكام.